La civilisation nubienne, le musée nubien, par Karim

La civilisation nubienne fut pendant très longtemps intégrée à la civilisation égyptienne. Pourtant la Nubie, redécouverte au XIXème siècle, apparaît comme un pays,possédant des caractères géographiques, historiques et sociaux bien distincts. Le mot Nubie apparut au Moyen Âge et semble être issu de "Nobade". Aujourd’hui, ces Nobades vivent aux environs de Khartoum et ne sont pas à confondre avec les Nubiens que nous localisons vers Kom Ombo et Assouan. La Nubie antique fut aussi nommée "Ta-Sety", nom égyptien signifiant "Pays de l’Arc" ou "Ta-Khenes", "Terre courbée", décrivant essentiellement la région comprise entre Thèbes et Assouan. Le Soudan actuel englobe le Sud de la Nubie antique.

Inauguré en 1997, le musée des antiquités de Nubie accueille les vestiges d'une civilisation dont les terres ont été englouties par le lac Nasser. Le Musée International de la Nubie (le Musée Nubien) se trouve à Assouan sur un secteur de 50,000 mètres carrés, dont 7000 forment le bâtiment, tandis que le reste est conçu pour être la cour du musée. Le bâtiment a trois étages, une bibliothèque et un centre d'information. La plus grande partie du musée est occupée par les pièces monumentales : les phases montrant le développement de la culture nubienne et de la civilisation. Ce musée contient 3000 pièces d’antiquité représentant différents âges : Géologique(140 pièces), Pharaonique(503 pièces), Romain, Coptique(52 pièces) et Islamique(103 pièces) et 360 pièces ayant la saveur d'Assouan.

Karim Chaer

http://www.toutankharton.com/Les-Nubiens
http://www.wikipedia.org

Le Sauvetage des Monuments, par Hakim

« Il n'est qu'un acte sur lequel ne prévalent ni l'indifférence des constellations ni le murmure éternel des fleuves: c'est l'acte par lequel l'homme arrache quelque chose a la mort. » Discours d'André Malraux a l'Unesco.

Au moment de la construction du barrage d'Assouan, une terrible interrogation s'est posée: comment sauver les monuments de Nubie? En effet, les eaux du Nil, retenue par le barrage, commencèrent a former le lac Nasser. Et c'est dans cette perspective qu'un appel au sauvetage des monuments a été lancé a l'Unesco en 1959: 50 pays y ont répondu.
La plupart des temples ont ''simplement'' été découpés en blocs, puis numérotés, avant d'être transportés par voie fluviale jusqu'à leur nouvel emplacement, plus haut et éloigné du fleuve, et reconstruit a l'aide des numéros. C'est le cas par exemple du temple de Mandoulis à Kalabchah , sauvé par les Allemands entre 1962 et 63.
Pour d'autres, cela a été plus compliqué, tel pour le temple d'Amada (1964), où la salle des offrandes et le sanctuaire* étaient entièrement recouverts de plâtre coloré. Afin de ne pas l'abimer, ils furent transportés entiers sur rails en déplaçant les rails de l'arrière vers l'avant pendants six longs mois!
Les deux temples d'Abou Simbel eurent aussi droit à un traitement particulier: dés 1964, une digue fut érigée, et les façades des temples recouvertes de sables pour les protéger des travaux. Ensuite, le massif de pierre les surmontant fut démantelé, et c'est seulement après que le découpage proprement dit pu commencer. Pour conserver l'environnement des temples deux coupoles de ciments furent érigés et recouvertes de pierre. Le site fut inauguré en 1968.
Le dernier fut le temple de Philae, la perle de l'Égypte, déjà recouvert par les eaux. L'île a donc dû être entouré d'un double anneau d'acier rempli de sable pour pouvoir drainer l'eau, avant même d'enlever le limon! L'île qui l'accueillit fut entièrement remodelé à l'image de l'ancienne.
Mais sur plusieurs centaines de monuments que comptait la Nubie, seuls 17 furent sauvés (sans compter les fragments, objets et reliefs), et 4 donnés aux Pays-Bas, l'Italie, l'Espagne et les États-Unis. Et que dire des 140000 nubiens sans foyers, dont l'existence n'est même pas reconnu par l'Égypte?

*Les temples égyptiens anciens étaient composés de quatre salles: une première salle hypostyle, destinée au peuple,puis une seconde, réservée au prêtres. Les deux suivantes (la salle des offrandes et le sanctuaire) étaient uniquement accessibles au pharaon, au grand prêtre, son représentant, et pour celle des offrandes, au prêtre boucher.

Sources: Propos de Refaat, guide égyptologue; La Nubie éternelle, de Refaat; Source personnelle.

KHOUDLI Hakim